｢現実｣を捨て始めた25歳の夏の著作･・

■小説?「時間の森」探訪　「なぜ<欲望>なのか｣　
-夢みる存在「デッサン・ド・ダーザイン氏との会話」(前後篇)■

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なぜ<表現>、なぜ<美・術>、と、
わが評論デヴューの選者であった宮川淳氏のいわゆる
「概念変換運動」をおこない、
わが論を強く押してくれた同じく針生一郎氏のいわゆる
「(うまくはいっていないが見るべき?)サルトル批判の視点の方向」を、

もういちど、
私のいわゆる「営業的建前評論」の外装をとっぱらって、
「ふるい」にかけてみたのがこの論考である。

 

私はとくに、「サルトル批判」を主題としているわけではなく、
「ハイデッガー批判」も同様、これまたいわゆる「実存主義」とか「マルクス主義」、などなどの、
俗に言う「思想や主義」についてはもともと興味がない。

 

思想や哲学、という言葉は、例のconceptとかidentityとかと同様、
いまや日常次元の、たとえば商業戦略においてすら、
家族間や親子間の心理問題としてでも使用されるごとく、
単純には、「象牙の塔」での鹿爪らしい議論のための議論水準でもなければ、
赤組対白組に分かれて争う「運動会」水準のものでもない。

 

とある歴史的(時間的)な、地域的(空間的)な「生存欲的利害関係」が、
思想や哲学を形成する、のではなく、
歴史というなら「人類史」と「地球史」、
地域というなら「宇宙空間」、
して、人間というなら「超心理」ないし「魂」の領域、
でなければ、ほとんど一切は「欲望経済学」と「弱肉強食」にかえされる。

 

というわけであるから、この当時の私は、
Memories-siteを総合してご覧になれば一目瞭然のように(後注-今は放置)、
徹底的な「時空間」透視の「存在」探索というポジションを模索しはじめていたのである。

 

 

そこで、「小」「説」と分解して、「夢」みる「現実」
すなわち、
「Dessin」「Dasein」という、
「美学的」仏・独語を接着しつつ、
ソクラテス-プラトンの会話式を導入して、
前後を「幻想」「小説」スタイルで、
テーマは「時間」的不可解の存在原理たる「欲望」とあいなった。

 

この「時空」的延長が「アート」の位置であり、
「存在」の位置であるはずなのだが、

営業的現実は、
この前・後篇約200枚をもって、
象牙の塔にも派閥にもどこにも「属さない」、
反「日本的」私を「迂回路」へと誘うことになったのである。

 

･･･
この時点で、
単に現実に即した｢評論家｣として適当にこなしていけば、
むろん｢謙虚(ぶり)という卑屈｣を前提に、
ついでに｢政治力･営業力｣を発揮しつつ、
｢石の上にも三年･・｣を2-3クール実行すれば、
いっぱしのポジションを固め得るだろうことくらいは、
それまでの経過･経験からは十分に理解してはいた。。

 

 

が、

本をただせば、私は｢物書き業｣などは体質に合わないし、
にもかかわらず、あれこれ認めて書き散らかして来つつ、
継続的に書き散らかしているのは、
書くことの自己目的化ではなく、
むしろ｢行なうこと｣の設計図ノート･メモとして、
思考経路の整理整頓としての位置づけであるから、
ある程度まとまれば発表しつつ「客観｣性に付すだけのことで、

 

 

いわば、
未だ見ぬ知らぬ「相手｣へのアピール、
ないし｢ラヴ･レター｣と言い得るかもしれない。。

 

 

そこで、

に、しても25歳の、｢前途洋々｣期、
人は、私が何でわざわざ｢反れる｣かと、

 

もちろん、
この原稿を掲載した編集者の判断も含めて、

むろん、
その結果の少数ないし隠れ読者の｢喝采｣と、
当然のことながら、
内容の｢ハイレベル格闘｣への｢業界｣の｢敬遠｣｢日和見｣と、
一方で前にも書いた｢パンツにサイン!ファン｣など･・

 

実は、
｢まとも｣な｢孤立｣少数｢真実｣への｢回帰｣、
それを｢質｣としてトライし始めただけのこと。

 

25-6歳程度の時期の不十分はアルとしても、
芥川も認めたある｢異色作家｣に、
｢時間論｣への認識の必要を再考させたらしいので、

 

ま、
ウソで固めて生きるより、
少なくともホントに則してあるところまである、

 

結果、
一応は今まで｢生き｣てきておりまんので、

･･･
また後日。。